刻々是好刻

オランダ～ハンガリー～オーストリア

華子 — 2009-12-07T08:46:00+09:00

本日から１４日まで３カ国廻って来ます。
金春流桜間右陣さんの公演で能「井筒」「角田川」を上演します。
ハンガリーは初めて伺いますので楽しみです。
前回の海外公演の時から一年は間が空きなんと出発１０日前に１０年パスポートが切れていることが判り少し慌てました。
小生の本籍は吹田市に有り、たまたま関西の舞台が有ったおかげで直ぐに戸籍謄本を取ることが出来、直ぐに申請が出来、４日の金曜日に無事発行されました。
ギリギリで本当に危ない所でした。これから１０年は大丈夫ですが１０年後が心配です。
通信状態が心配ですがアップしますのでご期待下さい！

実盛～大阪稽古

華子 — 2009-12-06T22:31:00+09:00

今朝は翁の稽古から始まりました。来年正月に清水和音君と雅音君の脇鼓で翁をさせて頂きますので先月来大阪に行く度に一緒に稽古をしています。今回は少し間が有ったので少しバラつきました。細かい注意をするよりも回数を重ねて体の中を作って行く方が結果的に良くなります。時間が掛かります。
さて、久々の山本能楽堂への出勤でした！
波多野晋さんの「実盛」を勤めましたが鼓が乾いてしまいました。
申し合わせでは随分湿度が高く柔らかくなったのですが…
能の方は緊張感も高く良かったのですが…

ユネスコ世界無形遺産能

華子 — 2009-12-05T23:25:00+09:00

昨日の辰巳満次郎さんの会は色々な意味で凄い会でした！
森常好さんのブログに詳細がアップされる筈です。
お楽しみに～
本日はユネスコ世界無形遺産能に出演し関根祥六さんの「鵜飼」を勤めました。
判っちゃいるけど止められない！と禁漁の地で鵜使いをする漁師が貴いお坊さんに助けを求めに出てくるストーリーで「善知鳥」「阿漕」と比較されます。
この能だけ前場で懺悔の姿を見せてしまいますので後シテは何と閻魔様です。
地獄に居て悪人を裁き、善に導く役柄で、怖いキャラクターですがサタンやデビルでは有りません。
おそらく古作では前シテは後場も残って居て閻魔様に絡んだといわれています。
明日は実盛シテ波多野晋さんです。楽しみです。

札幌～東京～神戸～京都～大阪～東京

華子 — 2009-12-04T12:17:00+09:00

月曜日から金曜日までの移動行程をタイトルにしました！
パソコンの状態が悪くなかなか上手くアップ出来ませんでした。
今回は携帯電話からのアップです。
今晩は水道橋宝生能楽堂で辰巳満次郎さんのカンタン（字が有りません）です。好きな能です。以前近鉄アート館で上演した時演劇関係者から今年見た芝居の中で５本の中に入る面白さだと喜んで下さいました。
能でなければ出来ない演出、場面転換、そして感動がこの能には有ります。
ある時は傲慢な身の程知らずの青年、またある時は人生に深く悩む哲学青年。
この廬生という青年のキャラクターは様々に変わります。
今晩はどんな廬生が現れるでしょうか

道成寺

華子 — 2009-11-29T23:03:42+09:00

本日野口傳之輔さんの喜寿記念能が開催され、小生は斉藤敦さんのお相手で道成寺をさせて頂きました。ｼﾃは観世清和氏。

清和氏とは小生は今度で4度目のお相手でした。お互いに下申し合わせから申し合わせ、本番とテンションをたかめていく中で、全体の仕上がりに確かな手ごたえが有った様に思います。

無事に会が終わり宴会で清和さんに続いて囃子方から挨拶をさせていただきました。喜寿のお祝いの後に小生より二周り上の酉で、体に気をつけてがんばって頂きたい、そして若い笛方の人たちに目標にして精進して欲しいとお祝いの言葉にさせて頂きました。

囃子方は能楽の縁の下の力持ちとして精進をしなくてはなりません。

特に笛方は地謡8人が謡った後に笛一人で舞を10分から20分ほど吹き続けます。これは大変なプレッシャーと思います。小鼓に例えれば毎回、道成寺の乱拍子を打つようなものです。

能の中での笛の位置を確信し笛方として若い人が精進して頂けると嬉しいです。

それにしても先人は何故こんな芸能を創造したのでしょう？本当にギリギリまで行きました。大変でしたが良い緊張感と場を共有できたと思います。くたびれました・・・・。

金、土、日

華子 — 2009-11-28T00:14:58+09:00

今週末は関西で連続舞台です。

本日は芦屋能で長山禮三郎さんの「一角仙人」、明日の土曜日は京都造形大学で観世銕之丞さんの「松風」、さて、日曜日は大阪で観世清和さんの「道成寺」です。

夫々に思い入れのある能です。この所少しセーブをしていましたので体調は整えていましたが・・・・周囲（能楽師）の人が次々と新型インフルエンザの餌食になりました。小生は世代的にも免疫が有ると思い込んでいるのですが・・・今日の舞台で咳き込んでしまいました。ただ、是は舞台が以上に乾燥していて喉が張り付いてしまいました。せっかくの舞台を邪魔してしまい申し訳なく思いました。

明日も劇場ですので、埃や照明の熱で環境的にはあまりよくありません。能楽堂がいかに優れた劇場空間かと思います。

最後の能楽堂での道成寺は正念場です。それこそ咳一つで能が死んでしまいかねない能です。笛の斉藤敦君の披きです。一生に一度の大舞台です。また、小生の二周り上の酉歳生まれで子供の頃より世話になっています野口傳之輔さんの喜寿のお祝いの会です。

舞台の成果をその人の人生の中で刻み込んでいく、厳しい世界ですがそれだけにやり甲斐のある男子一生の仕事だと思っています。

追手門　能楽講座

華子 — 2009-11-25T23:59:26+09:00

昨夜は大阪追手門学院の能楽講座でお話をしてきました。一月に一回、3回連続の最終日でした。

自分なりに一生懸命お話をさせて頂いたつもりですが、遠いところにある能が身近に感じていただければと思い、なるべく現代の事象に置き換えて話をさせて頂きました。

また、能楽師でしか判らない感覚を知って欲しいと色々話をさせて頂いたのですがどこまでご理解いただけたかは・・・・。

しかしながら、このブログといい講座といい小生にとって何が面白く思うのか・・・・。これを少しでも現して能を楽しんでいただければと思います。

事業仕分けが進み、前政権のうみがどんどん出てくると思いますが、現場で本当に必要な予算がカットされていくのを聞くと心が痛みます。

天下り役人一人分の退職金が現場に下りるだけでどれだけの人が喜ぶか・・・。を考えると体制変革は必要と思いますが・・・。

能楽は日本の財産として、利権を外して全国的な指導が行き渡らなくてはこのまま一部の人が楽しむだけの娯楽になってしまうでしょう。

日本人が日本の文化として能楽を楽しむ、またはたしなむ時代を取り戻せないかと思います。

潜航中の猿沢の池の亀です。

やはりミドリ亀です。

日本亀はとうとう見つかりませんでした。

横浜能楽堂

華子 — 2009-11-22T23:03:02+09:00

昨日はセルリアン能楽堂、今日は横浜能楽堂と能楽堂の主催公演に続けて出演しました。いずれも経営には大変ご苦労されていると思います。

何しろ能楽界は江戸時代の体質を持ちながら、興行を支えていくという劇場経営のギャップを制作スタッフは、現代のお客様という主体に対してご満足頂ける状態で提供しなくてはならないのですから。

昨日の通小町の話で一寸くさい終り方をしてしまったので後悔したのですが、この能はお坊さんの御回向を断りながら懺悔の様を見せ、しかも俺たち二人は既に御酒戒を守って悟っているからあなた（お坊様）のお世話にならなくっても良いのですよ～と変な終り方の能なのです。

是は、この作品が寄せ集め、またはつぎはぎのうちにこの様に成ったのだとする説と意図的にこのような構成にしたのだという説があります。

修羅能は井阿弥（せいあみ）が開拓したジャンルを世阿弥が広げて行った訳ですがこの通小町の様な古作が影響を与えているのは間違いありません。清経も修羅能ですが入水の場面で十念を唱えているので既に成仏して妻の前に現れます。

通小町も御酒戒を守って悟っているのに、猶お坊さんの前で何を見せたかったのでしょうか？興味は尽きる事がありません。

能は見る人、環境、演者、一期一会の中で印象が変わり楽しみ方も様々です。

今日の三井寺も一生懸命勤めましたが、思いのほか上手く行った所と、なかなか思うように行かなかった処があります。私の主観ですがお客様の目には、耳にはまた、如何様に映ったでしょうか？相対的な価値観と絶対的な価値観の対決です。

猿沢に池の鷺と亀たちです。子供の頃は苔亀ばっかりでしたが全てミドリ亀に成ってしまいました。采女の幽霊もびっくりでしょう・・・・

セルリアン能楽堂

華子 — 2009-11-21T22:05:28+09:00

今日は渋谷東急ホテルの中にあるセルリアン能楽堂公演がありました。2部構成で一部では関根祥人さんの「善界白頭」二部では関根祥六先生の「通小町雨夜之伝」

善界は中国の天狗が日本の天狗に慢心の友達を増やそうよ！と誘うところから始まる面白い能です。魔道は面白いよ！と誘うところがこの天狗さんは本当に楽しいからこちらの世界へおいでよ！と誘っているのでそれが彼の善心というのがミソの様に思います。喜多流では「是我意」と書いて「ぜかい」と読ませているのに対し「善界」と書く観世流のセンスの面白さがあります。

中国の善界坊さんは愛宕の太郎坊君と一緒に比叡山のお坊さん達を魔道に誘引しようよ！と談合した後、中入りの場面、太郎坊がやっぱり無理と言わんばかりに別行動するのが後場では善界坊一人で出てくる場面に繋がっています。

日本は元来、神国でアニミズムの下地の上に仏教が入って来たので仏法が反映していると太郎坊は言及しています。これが日本の強みだよ！と太郎坊は一寸善界坊さんに対し日本を易く見すぎていますね～と語る所など作者は良く書き込んでいるなと思います。

通小町は雨夜も風夜も厭わずに百夜通った深草少将の場面で、シトシト降る雨の中を通う情景を甲（カン）流しで現します。能楽の表現としては非常にリアルな情景描写です。

能の表現は「抽象表現」が主流です。その為このようなリアルな表現の処が特殊演出として書き出されます。これが所謂「小書」であったり、「石橋」の「露の拍子」や「定家」の「闇夜之一声」などの「習い事」と呼ばれる特別な演出と考えられているのです。

深草の少将さんも良かれと思って一生懸命なのですが・・・小町さんに対して一人で成仏するのはズルイ！と食い下がる男の脆さが可笑しくも悲しいです。

猿沢の池第二弾！

鷺君、決まっています。

明日は横浜能楽堂で「三井寺」！頑張ります！

後の中華街が・・・・。Ｍ．Ｔさんの赤目が治っていました。良かったです～お互い体には気をつけましょう・・・

恋之音取

華子 — 2009-11-20T00:52:10+09:00

先日、神戸学院大学で朗読会が有り太宰治の「かちかち山」と「駆け込み訴え」を聞いて？きました。この日の主役？は古賀かつゆきさん、そうです今は奈良今井町で「六斎カステラ」を焼いていらっしゃるいます。

今を去ること３０数年前、今は無き情報誌「プレイガイドジャーナル」（朝日新聞の４コマ漫画いしいひさいちさんも書いていました。）に、甲南大学在学中でしたが能の情報を載せたいと、当時演劇担当であった松原利巳さんに直談判に行き少しですが毎月「能楽ノート」というコラムを書きました。

大阪の大槻能楽堂が立替工事の時で公開稽古能を開催していた頃ですが、大学を卒業し「オレンジ能」を始める前に舞台監督を引き受けてくださる方が居ないかと松原さんに相談に行きました。

丁度その頃、京都観世能で「清経」（恋之音取）を見に行かれた古賀かつゆきさんがその写真撮影のマナーの悪さを投稿され、能楽は何とかしないと駄目になると書いていらっしゃいました。松原さんはそれを見ながら古賀さんがやってくれるかも知れないとご紹介していただきお引き受けいただいたご縁からなのです。

このオレンジ能というのは「ツクスマ｝という能楽師のグループと関西能楽学生連盟の共催で一年で５回シリーズで連続公演、しかも会場はファッションビルの中のボーリング場を改造して造られた劇場で若手劇団の発表の場としてにぎわっていた会場で能を上演したのです。

毎回能舞台を組み替え、お客様は来るたびに舞台のレイアウトが変わっているのに驚かれたと思いますがあるときは劇場奥に、あるときは会場の真ん中に能舞台が組まれていたのです。

客席も勿論都度毎に配置が変わりました。所作台を都度毎に借りてきて８階まで上げるのですが一度だけ違う所作台を借りてきたときにエレベーターに載らずに学生さんたちと運び上げた事もありました。（階段踊り場の蛍光灯が一つ割れました）

毎回、綿密な打ち合わせ（と言いながら毎回学生たちと思いつきの様なチャレンジ精神で）の上でプログラムから照明（朝永さん有難う御座いました）、音響まで仕込むのですが本当に大変だったのは舞台監督を引き受けてくださった古賀さんだったと今でも足を向けて寝られない思いで居ます。

それはシリーズが無事に終わり、最後の最後、大槻文蔵さんのマンションで鍋を突きながら古賀さんが愚痴というのでは無いのですが積み重ねの無い舞台が本当に大変だったという事を初めて文蔵さんに訴えていらっしゃいました。

勿論、大変な思いをして頂いているとは思っていましたが、連続公演中はどんな難題が起こっても不思議と取りまとめて下さる古賀さんがいらして決して事が荒立ったり、険悪な状況は一度として起こりませんでした。その時につくづくと、舞台監督は現場をスムースに設営し、役者にはやる気にさせ、客席には異次元に引っ張り込む凄い仕事なのだと思いを新たにしたからなのです。

この時の経験は本当に舞台は役者だけの力では出来ない、大勢の力の結集で積み上げていくものだという事を身にしみて実感したときです。

古賀さんから朗読公演の後、ご丁寧なメールを頂戴しました。丁度清経「恋之音取」が取り持ったご縁で前回のコラムを読んでくださった感想もいただきました。つくづくご縁と言うのは繋がっているものだと感じ入ります。

能楽協会の著作権委員会で肖像権の事を小生がさせて頂いているのも不思議です。お金を払って見に来ていただいているお客様を差し置いて一部の写真撮影が能を台無しにしている事を見過ごせないのです。携帯電話の音と共に能楽界のマナー向上を「駆け込み訴え」て今回の記事はおしまいにしましょう。

先日、奈良に行ったときの猿沢の池のサギです。

ポーズを決めていました。